आशिकाको चिरीबाबुलाई प्रश्न– आफ्नै सरकार हुँदा सम्झौता किन तोडिएन?

Nepali News Desk
Nepali News Desk
Read this article also in : English
आशिकाको चिरीबाबुलाई प्रश्न– आफ्नै सरकार हुँदा सम्झौता किन तोडिएन?

फोहोर व्यवस्थापनको जिम्मेवारी र त्यसमा देखिएको लामो समयदेखिको अन्योललाई लिएर प्रतिनिधिसभा सदस्य आशिका तामाङले ललितपुर महानगरपालिकाका मेयर चिरीबाबु महर्जनमाथि सार्वजनिक रूपमा प्रश्न उठाएकी छन्।

महर्जनले फिनिस कम्पनी र नेपाल सरकारबीच भएको सम्झौताका कारण स्थानीय तहले आफ्नै क्षेत्रमा स्वतन्त्र रूपमा फोहोर व्यवस्थापन गर्न नसकेको आशय व्यक्त गरेपछि सांसद तामाङले सामाजिक सञ्जालमार्फत त्यसको प्रतिवाद गरेकी हुन्।

विज्ञापन
khoj2

तामाङको मुख्य प्रश्न छ– यदि उक्त सम्झौता साँच्चिकै स्थानीय तहका लागि बाधक थियो भने त्यसलाई अन्त्य गर्ने पहल किन समयमै गरिएन?

उनले विगतमा संघ, प्रदेश र स्थानीय तहमा एउटै राजनीतिक शक्तिको प्रभाव रहेको अवस्थासमेत स्मरण गराउँदै त्यतिबेला समस्या समाधानका लागि पर्याप्त राजनीतिक पहल किन नभएको भन्दै प्रश्न गरेकी छन्।

तामाङले फोहोर व्यवस्थापनको समस्या अहिलेको मात्रै नभएको उल्लेख गर्दै बन्चरेडाँडा क्षेत्रका स्थानीयले लामो समयदेखि भोग्दै आएको समस्या र राज्यको भूमिकामाथि पनि असन्तुष्टि जनाएकी छन्।

उनले फिनल्यान्ड सरकारबाट बन्चरेडाँडासँग सम्बन्धित परियोजनाका लागि प्राप्त अनुदानको प्रयोगबारे समेत प्रश्न उठाएकी छन्। यद्यपि उनले सामाजिक सञ्जालमा उठाएका अनुदानसम्बन्धी आरोपको स्वतन्त्र पुष्टि भएको विवरण पोस्टमा प्रस्तुत गरेकी छैनन्।

तामाङले महर्जनलाई लक्षित गर्दै सम्झौता समस्या थियो भने त्यसविरुद्ध तत्कालीन अवस्थामा नै आवाज उठाउनुपर्ने तर्क गरेकी छन्। फोहोर प्रभावित स्थानीयवासीले समस्या झेलिरहेका बेला जिम्मेवार तहबाट पर्याप्त पहल नभएको उनको आरोप छ।

काठमाडौं उपत्यकाको फोहोर व्यवस्थापन वर्षौंदेखि संघीय सरकार, स्थानीय तह र फोहोर विसर्जन क्षेत्रका बासिन्दाबीच विवादको विषय बन्दै आएको छ। विशेषगरी बन्चरेडाँडामा फोहोर लैजाने विषयमा स्थानीयका माग, वातावरणीय असर, पूर्वाधार तथा राज्यसँग भएका सहमति कार्यान्वयनको प्रश्न पटक–पटक उठ्दै आएको छ।

यही पृष्ठभूमिमा मेयर महर्जनको अभिव्यक्ति र सांसद तामाङको सार्वजनिक प्रतिवादले फोहोर व्यवस्थापनको जिम्मेवारी कसको हो र विगतका सम्झौता तथा निर्णयले अहिलेको समस्या कति प्रभावित पारेका छन् भन्ने बहसलाई फेरि सतहमा ल्याएको छ।